大概是前年吧，有一则新闻曾经热闹了几天：成都美院院长在接受记者采访，就近日学校的出现的《@41》和自拍风波说：学生们虽然脱光了，但决不下流。笔者对人体艺术是擀面杖吹火—一窍不通。说实话，这幅作品如果不是记者在下方注明了王桂权自拍的女性下体照片，我还真看不出来它是什么。而那幅《@41》有人说：：“青春的律动、青春的气浪、青春的妩媚、青春的力量。”我也看不出来。所以对此两件作品不敢妄加评论。我感兴趣的是院长的回应。众所周知，前一段时间这件事网上炒得沸沸扬扬，甚至有人说：拍完下体还拍什么？院长所说不下流应该是对那些批评者的回应，但问题是院长的回应有何用处？作为一个正常健康的人，我也明白我们的未来的艺术家们在创作作品时肯定是怀着满腔的热情地。不过，世界这么大，总会有那么一些人，他就往下流的地方想，你有什么办法？六十年前，鲁迅先生就曾说过“一部《红楼梦》，道学家看到的是淫，经学家看到的是易，才子们看到的是缠绵，革命家看到的是排满。” 所以，《@41》和自拍都没错，错的是那些人不该看到。我们应该尽量不让那些人看到。
         我自己也有过经历。有一次一位同事与笔者借王小波的《黄金时代》。很快书就被送回来了，我问其评价，得到的回答是：不好看，太那个。不用我多说，你也知道那个是什么意思了。这令我很吃惊，我怎么没看出来太那个呢？自此后，我看王小波的书都避着他看，也不与他谈论王小波。我的观点是：他这样评价，那就说明这样的书是不该他看到的。既然是他不该看到的，我就不应让他去看。同时也就不应与他就此方面的问题展开讨论。
       余世存先生的《非常道》记载：“文革”中，批斗陈景润的人宣布：让哥德巴赫猜想见鬼去吧!1+2有什么了不起!1+2不就等于3么?吃着农民种的粮食，住着工人盖的房子，有解放军战士保护着，还领着国家的工资，研究什么1+2=3，什么玩艺儿？伪科学!陈腾地跳上桌子，一步便迈向洞开的窗户，纵身往下一跳!命不该绝。他从三楼窗口往下跳，伸出的屋沿挡了他一下，一个罕见的奇迹!跳楼的陈景润安然无恙，只是大腿上擦破了点皮，有涔涔的鲜血冒出来。一个造反派干将，见到跳楼后平安无事的陈景润，说：“真不愧是个知名的数学家，连跳楼都懂得选择角度!”在我看来，陈前辈太激动了，太把造反派的评价当回事。造反派们既这样说就表明陈前辈的工作是他们不该知道的，它超出了他们的理解范围。陈前辈如果没办法或者没义务跟他们解释清楚，索性装作没听见的。管它什么狼嚎犬吠，一律置之不理。
          王小波的书有人评之黄，陈前辈的工作有人定为伪科学，《@41》有人说恶心，下流。，在传媒如此发达的今天，做什么事要想逃离他人的议论是很难的。所以对那些不着调的言论我们的态度就是：去他娘的。