王小波在小说《万寿寺》中解释薛嵩和他的雇佣兵们为什么要把龟头吊起来：这是一种礼节，就如十七世纪那些帆缆战舰鸣礼炮。一条船向另一条船表示友好，把装好的炮都放掉，含义是：我不会用这些炮来打你。红土山坡上的男人把自己的龟头吊了起来，意在向对方表示，我不会用这东西来侵犯你。小子我不学有术，经若干年辛苦考证，发现我的本家的结论与事实相去甚远。今日将我的成果公布于世，与大家共享。
        事实上，当年薛嵩大叔倾家荡产买了个湘西节度使，又花重金买了些长安街头的地痞流氓混混做雇佣兵，在不毛之地凤凰寨上驻扎下来。像一群一个窝里的大公鸡一样，这些地痞流氓混混整天吃饱喝足闲着没事就互相打架斗殴。隔三差五的就有些死尸被扔进山寨后面的深沟里。
         薛大叔寻思：这样下去可不行啊，老子花大价钱把你们买来，这样今天死一个明天死俩，用不了多久我这节度使就是光杆司令了。于是，薛大叔命令这些雇佣兵定期开展批评与自我批评活动，据说通过开展积极的思想斗争，可以检讨自己，团结他人，可以修正错误。可这些开口就是操你妈，伸手就要抄家伙的雇佣兵烂泥扶不上墙，他们根本不听老薛的指挥，往往是开会没两分钟，会将就变成战场。
        后来薛大叔读圣贤书，受圣人一日三省吾身，静坐常思己过的启发，又有了妙法。他让这些股佣兵们用竹篾条将龟头吊起来，定期集合静坐反思。静坐时要眼观鼻，鼻观口，口观心，心观老二。最初，这些雇佣兵坐在那里全都用最恶毒的词问候薛嵩及其家人。后来，他们忽然发现用竹篾条将龟头吊起来别一层含义：箭在弦上，一触即发。这个长得像眼镜蛇一样的东西被吊起来后，显示出一种如同刀枪棍棒的威力。与对手迎面走过，它就是一种无声的语言，对对手来说是一种震慑：别惹我。老子我削你。于是，这些雇佣兵变抵制为喜欢，一群脏兮兮的老爷们整天高吊龟头，在军营里摇肩晃背。时间长了，他们又发现，这样做还可以使生殖器变长。现在看来原因简单之极，初中生就可以解释：由于重力作用，生殖器必然要下坠。但龟头被吊起来了，生殖器自然就越拉越长了。但对雇佣兵们来说，那就是他们的哥德巴赫猜想。所以终其一生，这些人也没想明白为什么。尽管如此，出于天性他们还是最直接的利用了这种变化。生殖器长短成了这些雇佣兵们比试挑衅的另一种资本。生殖器越长越粗，人越威猛说话越有分量，用它们的话说就是本儿大。因此，外人后来称凤凰寨为：本儿本儿寨。
        若干年后，清朝嘉庆丙辰举人吴友吾游历凤凰寨，在其所著《西山笔记·卷五》中说：本者，人之本也。又本者，通根，意及男根也!以本儿本儿命之阳具者奇，以本儿本儿命阳具者为圣贤。
       考证到此结束。